“大隐隐于市，小隐隐于山”，此语出自于老子《道德经》。
原文：“小隐于野，中隐于市，大隐于朝。小者隐于野，独善其身；中者隐于市，全家保族；大者隐于朝，全身全家全社会。”老、庄哲学中早有混迹人间而心离世俗的思想，只是没说得那么明白。

西汉的东方朔作歌云：“陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”意思就比较明白了。
唐代白居易《中隐》诗的开头：“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。”于大小隐之外又提出了“中隐”。

隐，蔽也。指才不外露。
小隐隐其身，因为难隐其才；中隐可隐其才，难的是隐其志；大隐用才隐志，以求修心养身。

隐者所分境界本无高下，在乎个性。
无论隐的境界，其表征都应相同。
既然是隐居，所追求者就是无拘无束，自由自在，实实在在，快快乐乐。

这份快乐，何来？三个字，不在意。
东方朔隐居于朝，喝酒吃肉，获娟换妻，朝堂小溺，都是因为他把朝庭不当一回事。

不在意，自然就可以挥一挥衣袖，潇洒自在。
但在如今这繁闹喧嚣的生活之中，要做到事事不在意，真是太难，太难，太难了……

PS：照片是在家自拍偶得。背景的山水是小凉的大伯送我们的，就挂在客厅的北墙上。